Menu Close

Omon laakso Etiopiassa - Anna-täti "eläintarhassa"

Advertisement

Vieraileva kirjoittaja: Anna Nilsson Spets

Etiopian lounaisosan syrjäisessä osassa sijaitseva Omo-laakso on paikka, jossa useat vähemmistöryhmät elävät jokapäiväistä elämäänsä Omo-, Mara- ja Mago-jokien ympärillä. Alue on Unescon luettelossa, ja sivilisaation kehto on nähtävissä 2,5 miljoonaa vuotta vanhojen ihmisjäännösten muodossa.   

Twiittaa
Jaa
Jaa
Pin
Jaa
Jaa

Se on erittäin köyhä alue, ja turistien vastaanottaminen auttaa olematonta taloutta. Jotkut kylät ovat avoimia vierailijoille, kysymys on siitä, pitäisikö avoimia kyliä kutsua ihmisten eläintarhaksi. 

Joillakin heimoilla on pitkä historia konflikteissa muiden heimojen ja klaanien kanssa, ja joissakin kylissä ei ole sopivaa vierailla. 

Pölypilvi peittää jeepin, on helvetin kuuma, ja rullaamme avoimeen suokylään. Jo ennen kuin olemme perillä, tien varrella on lapsia huutamassa PHOTO PHOTO ! 

Mursit, tai Munit, kuten he itseään kutsuvat, pysyttelevät jokien ympärillä ja liikkuvat sään salliessa viljelläkseen satoa ja pitäessään karjaa. Mursuja on tällä hetkellä noin 10 000, ja ne jakautuvat 18 klaaniin. 

Karjaa pidetään maidon ja veren vuoksi, ja sen lihaa syödään erityistilaisuuksissa. Karjaa käytetään myös vaihtokauppana. Tärkein viljelykasvi on durra/durrah, joka on kuivuutta kestävä vilja. Muita viljelykasveja ovat maissi ja kikherneet. 

Heimo tunnetaan parhaiten huulilautasistaan, joita käytetään sekä arki- että juhlatilaisuuksissa. Kun tyttö saavuttaa täysi-ikäisyyden, noin 15-vuotiaana, hänen äitinsä tai toinen nainen lävistää hänet, ja reikä laajenee joka kerta. Levyjä käyttävät naimisissa olevat tytöt ja naiset, joilla on lapsia. Korvien lävistäminen on myös yleistä. 

Pojat lävistävät myös itsensä, mutta vain korvat, ja tulppa vaihdetaan aika ajoin ihon venyttämiseksi. 

Vartalomaalaus on naisten tapa koristella itseään erityisesti ennen seremoniaa, mutta valkoinen savi suojaa ihoa myös hyönteisten puremilta. Tauteja levittävät hyönteiset, kuten malariahyttyset ja tsetse-kärpäset, ovat suuri ongelma. 

Myrkkypojat maalaavat itsensä lannalla, johon on sekoitettu poltetuista eläinten ulosteista peräisin olevaa tuhkaa, ja myös heidän karjansa maalataan, jotta he osoittaisivat kykenevänsä pitämään eläimiä ja kasvattamaan perheen. Muita koristeita sarvien, kasvien ja marjojen muodossa ei näy jokapäiväisessä elämässä, tämä kaikki on rahan vuoksi, ja he menevät täysillä. 

Tähän liittyy myös leikkaaminen, joka alkaa, kun tytöt ja pojat ovat kasvaneet loppuun. Paranemisen aikana haavoihin ripotellaan multaa, jotta arpi kohoaa.  

Nuorilla tytöillä on ohut vuohennahka lantionsa ympärillä; kun he synnyttävät ensimmäisen lapsensa, lantionahka vaihdetaan seremoniallisesti. Rintoja ei peitetä arkielämässä, mutta virallisissa kokouksissa kyllä. 

Heimolla on lukemattomia sääntöjä ja seremonioita, kuten pukeutuminen, aikuisuuteen astuminen, avioliitto ja muut vastaavat, jotka eivät kuulu vierailevan turistin kokemukseen. Tärkeimmät roolit kussakin klaanissa ovat pappi ja parantaja.  

Mursit uskovat animistisesti, että on olemassa jotain heitä itseään suurempaa, Tumwi. Tumwi on olemassa taivaalla ja se on sateenkaaren tai linnun muodossa.  

Tämä juttu turistien ja valokuvien kanssa... Kyllä, mursit eivät halua, että heitä valokuvataan lainkaan, se liittyy hengellisiin ajatuksiin. Valokuvaamisen salliminen antaa sinulle tuloja, muotokuvauksesta saatavat rahat menevät omaan talouteesi.  

Mursi elää erittäin vaikeissa olosuhteissa, sillä vuonna 2016 toteutetun suuren padon rakentamisen jälkeen veden virtaaminen jokiin estyi ja jokapäiväisestä elämästä tuli äärimmäisen vaikeaa. Turistien vastaanottaminen on tulo, vaikka minusta tuntui lähinnä siltä, että se oli ihmisten eläintarha ja minä olin se, joka katseli häkissä olevia eläimiä.  

Niin hyvässä kuin pahassa. 

Puoliaavikolla rullaillessasi pöly on kuin tahmea kerros koko kehossasi. Luonto on kuiva ja karu, termiitit rakentavat korkeita torneja kukkivien aavikkoruusujen väliin.  

Tyhjästä ilmestyy kameli, merkki siitä, että se on lähellä asutusta.   

Daasanachit elävät myös äärimmäisissä olosuhteissa, pitkien kuivuuskausien ja tulvien aikana. Kuten useimmat muutkin heimot, he ovat paimentolaisia.  

Eläinten määrä on tilakysymys, ja karjan menettämisellä tautien, kuivuuden tai varkauden vuoksi on kohtalokkaita seurauksia. Jos näin käy, sinut alennetaan alimpaan sosiaaliluokkaan ja joudut asumaan Turkana-järven rannalla. Heidän elinkeinonsa perustuu kalastukseen ja krokotiilien metsästykseen. Saalis voidaan vaihtaa lihaan ja muihin tuotteisiin. 

Daasanachit ovat ryhmä, joka sallii avioliiton muiden heimojen jäsenten kanssa, vaikka kaikkien on suostuttava ympärileikkaukseen. Kuten muuallakin Itä-Afrikassa, siihen kuuluu klitoriksen poistaminen, ja tyttöjä ja naisia, joita ei ole ympärileikattu, kartetaan, eivätkä he saa mennä naimisiin tai käyttää vaatteita. Itse rituaali tapahtuu muiden samanikäisten tyttöjen kanssa, ja se on rituaali, jota meidän on vaikea ymmärtää ja joka on sekä kivulias että vaarallinen.  

Daasanacheja on noin 60 000, joista monet asuvat Keniassa. Valitettavasti daasanachien tiedetään olevan usein ja pitkään konfliktissa muiden heimojen kanssa. 

Majan pystyttäminen ja purkaminen on naisen tehtävä, ja hänellä on myös oikeus vaatia oikeanpuoleinen puoli omakseen. Jos aviomies ottaa toisen vaimon tai vaimoja, ensimmäinen vaimo rakentaa uuden majan, ja aviomies siirtyy väliin.  

Vesi tulee avustusohjelmasta, mutta joillekin on pitkä matka kaivolle. Jaan pulloveden ja tyhjennän laukkuni kynistä ennen kuin hyppään autoon ja lähden kohti uusia löytöjä. 

Anna Nilsson Spets

Follow Anna here:

Sverige

Anna Nilsson Spets

Yli 60-vuotias nainen, jolla on elinikäinen rakkaus Afrikkaan. Muutti Flanderiin Belgiaan ja työskentelee päivittäin kasvien parissa. Kirjoittaa, ottaa valokuvia ja yrittää inspiroida muita budjettimatkailuun omatoimisesti. Bloggaa "Anna's mix" -blogissa matkustamisesta, työstä, kasveista, kirjoittamisesta ja paljon muusta.

Tilaa uutiskirjeemme