Das Omo-Tal in Äthiopien - Tante Anna im "Zoo"

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Gastautorin: Anna Nilsson Spets

Das Omo-Tal liegt in einem abgelegenen Teil des Südwestens Äthiopiens und ist der Ort, an dem mehrere Minderheitengruppen ihr tägliches Leben rund um die Flüsse Omo, Mara und Mago führen. Das Gebiet steht auf der UNESCO-Liste, die Wiege der Zivilisation ist in Form von menschlichen Überresten aus 2,5 Millionen Jahren zu sehen.   

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Es ist ein extrem armes Gebiet, und der Empfang von Touristen hilft der nicht vorhandenen Wirtschaft. Einige Dörfer sind für Besucher geöffnet. Die Frage ist, ob man die offenen Dörfer als Menschenzoo bezeichnen sollte. 

Einige der Stämme haben eine lange Geschichte von Konflikten mit anderen Stämmen und Clans und einige Dörfer sind für einen Besuch nicht geeignet. 

Die Staubwolke bedeckt den Jeep, es ist höllisch heiß und wir rollen in ein offenes Sumpfdorf. Noch bevor wir ankommen, stehen Kinder am Straßenrand und rufen FOTO FOTO! 

Die Mursi oder Mun, wie sie sich selbst nennen, leben in der Nähe der Flüsse und ziehen umher, wenn das Wetter es ihnen erlaubt, um Getreide anzubauen und Vieh zu halten. Derzeit gibt es etwa 10 000 Mursi, die sich in 18 Clans aufteilen. 

Rinder werden wegen ihrer Milch und ihres Blutes gehalten, und ihr Fleisch wird zu besonderen Anlässen gegessen. Das Vieh wird auch als Tauschmittel verwendet. Die Hauptanbaupflanze ist Sorghum/Durrah, ein dürreresistentes Getreide. Mais und Kichererbsen sind weitere Feldfrüchte. 

Der Stamm ist vor allem für seine Lippenteller bekannt, die sowohl im Alltag als auch bei festlichen Anlässen getragen werden. Wenn ein Mädchen das Erwachsenenalter erreicht, etwa mit 15, wird es von seiner Mutter oder einer anderen Frau gepierct, wobei das Loch jedes Mal größer wird. Die Platten werden von verheirateten Mädchen und Frauen mit Kindern getragen. Auch Ohrlochstechen ist üblich. 

Jungen piercen sich auch, aber nur die Ohren, der Stecker wird von Zeit zu Zeit ersetzt, um die Haut zu dehnen. 

Mit der Körperbemalung schmücken sich die Frauen vor allem vor einer Zeremonie, aber der weiße Ton schützt die Haut auch vor Insektenstichen. Krankheitsübertragende Insekten wie Malaria-Mücken und Tsetsefliegen sind ein großes Problem. 

Giftige Jungen bemalen sich mit Dung, der mit Asche aus verbranntem Tierkot vermischt ist, und auch ihr Vieh wird bemalt, um zu zeigen, dass sie in der Lage sind, Tiere zu halten und eine Familie zu gründen. Andere Verzierungen in Form von Hörnern, Pflanzen und Beeren kommen im Alltag nicht vor, es geht nur ums Geld, und sie gehen aufs Ganze. 

Ein verwandtes Thema ist die Beschneidung, die beginnt, wenn Jungen und Mädchen ihr Wachstum abgeschlossen haben. Während der Heilung werden die Wunden mit Erde bestreut, damit sich die Narbe hebt.  

Junge Mädchen tragen ein dünnes Ziegenfell um die Hüften; wenn sie ihr erstes Kind zur Welt bringen, wird das Hüftfell feierlich ersetzt. Im Alltag werden die Brüste nicht bedeckt, aber bei offiziellen Anlässen schon. 

Der Stamm hat zahllose Regeln und Zeremonien, wie z. B. die Kleiderordnung, den Eintritt ins Erwachsenenalter, die Heirat und Ähnliches, die ein Tourist nicht miterleben kann. Die wichtigsten Rollen in jedem Clan sind der Priester und der Heiler.  

Die Mursis haben einen animistischen Glauben, dass es etwas gibt, das größer ist als sie selbst, den Tumwi. Tumwi existiert im Himmel und nimmt die Form eines Regenbogens oder eines Vogels an.  

Diese Sache mit den Touristen und den Fotos ... Ja, Mursis ziehen es vor, überhaupt nicht fotografiert zu werden, das hat mit spirituellen Gedanken zu tun. Wenn man sich fotografieren lässt, hat man ein Einkommen, das Geld aus der Porträtfotografie fließt in den eigenen Haushalt.  

Mursi lebt unter sehr schwierigen Bedingungen. Nach dem Bau des großen Staudamms im Jahr 2016 wurde die Wasserzufuhr zu den Flüssen blockiert und das tägliche Leben wurde extrem schwierig. Der Empfang von Touristen ist eine Einnahmequelle, obwohl ich das Gefühl hatte, dass es ein menschlicher Zoo ist und ich derjenige bin, der sich die Tiere im Käfig ansieht.  

In guten wie in schlechten Zeiten. 

Wenn man sich in der Halbwüste fortbewegt, legt sich der Staub wie eine klebrige Schicht über den ganzen Körper. Die Natur ist trocken und karg, die Termiten bauen hohe Türme zwischen den blühenden Wüstenrosen.  

Wie aus dem Nichts taucht ein Kamel auf, ein Zeichen dafür, dass es sich in der Nähe einer Siedlung befindet.   

Auch die Daasanach leben unter extremen Bedingungen: lange Dürreperioden, aber auch Überschwemmungen während der großen Regenfälle. Wie die meisten anderen Stämme sind sie Hirten.  

Die Anzahl der Tiere ist eine Frage des Status, und der Verlust des Viehs durch Krankheit, Dürre oder Diebstahl hat fatale Folgen. Wenn das passiert, wird man in die unterste soziale Klasse zurückgestuft und muss am Rande des Turkana-Sees leben. Ihr Lebensunterhalt basiert auf Fischfang und Krokodiljagd. Der Fang kann gegen Fleisch und andere Produkte getauscht werden. 

Die Daasanach sind eine Gruppe, die die Heirat mit Mitgliedern anderer Stämme zulässt, allerdings müssen sich alle der Beschneidung unterziehen. Wie in anderen Teilen Ostafrikas wird dabei die Klitoris entfernt. Mädchen und Frauen, die nicht beschnitten sind, werden gemieden und dürfen weder heiraten noch Kleidung tragen. Das Ritual selbst findet mit anderen gleichaltrigen Mädchen statt. Es ist ein für uns schwer verständliches Ritual, das sowohl schmerzhaft als auch gefährlich ist.  

Es gibt etwa 60.000 Daasanach, von denen viele in Kenia leben. Leider sind die Daasanach für ihre häufigen und langjährigen Konflikte mit anderen Stämmen bekannt. 

Das Auf- und Abbauen der Hütte ist Aufgabe der Frau, die auch das Recht hat, die rechte Seite für sich zu beanspruchen. Nimmt der Mann eine oder mehrere andere Frauen, baut die erste Frau eine neue Hütte, während der Mann dazwischen zieht.  

Das Wasser stammt aus einem Hilfsprogramm, aber für manche ist es ein weiter Weg zum Brunnen. Ich teile mein Wasser in Flaschen und räume meine Tasche mit Stiften aus, bevor ich ins Auto springe und zu neuen Entdeckungen aufbreche. 

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Anna Nilsson Spets

60 Jahre alte Frau mit einer lebenslangen Liebe zu Afrika. Sie ist nach Flandern in Belgien ausgewandert und arbeitet täglich mit Pflanzen. Sie schreibt und fotografiert und versucht, andere dazu zu inspirieren, auf eigene Faust zu reisen. Blogs auf "Anna's Blend" über Reisen, Arbeit, Pflanzen, Schreiben und vieles mehr.

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