Gastautorin: Anna Nilsson Spets
Der Karotribe ist der zahlenmäßig kleinste Stamm, etwa 1000-3000 Individuen. Sie leben an den Ufern der östlichen Flüsse Omo und Mago.
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Karo/Kara bedeutet Fisch, und tatsächlich wird im Fluss mit langen Holzspeeren gefischt. Solange es dauert ...
Der Stamm ist durch den Bau des chinesischen Staudamms, durch den der Wasserspiegel sinkt, stark beeinträchtigt und muss weite Strecken zurücklegen, um seine Ernte in den Flussbetten zu ernten.
Jede Familie besitzt zwei Hütten: ONO, das Haus, in dem sie isst und schläft, und GAPPA für die Hausarbeit.
Sie haben auch ein so genanntes Männerhaus, chifo, in dem sich die Männer ausruhen. Das Zeremonienhaus, marmar, ist der Ort, an dem die Männer über wichtige Dinge sprechen. Die kleinen Häuser werden zur Lagerung von Getreide genutzt.
Wie bei den anderen Stämmen im Omo-Tal sind verschiedene Zeremonien Teil des Lebenszyklus. Die Männlichkeitszeremonie ähnelt der der Hamer, einer Stiersprungzeremonie.
Mädchen im Alter von 10-12 Jahren werden scherzhaft als wilde Tiere bezeichnet, bevor sie beschnitten werden und als Erwachsene gelten. Für die Zeremonie werden 10 größere und 30 kleinere Tiere geschlachtet und es wird Kaffee ausgetauscht. Die Dorfmitglieder kleiden sich in Tierfelle und schmücken sich, der Dorfvorsteher segnet das Mädchen. Nach diesem Ereignis darf das Mädchen Kleidung tragen und gilt als erwachsen genug, um eine Familie zu gründen. Auch der Vater wird in den Rang eines Ältesten erhoben.
Was die Heirat angeht, so will Karo die Blutlinie rein halten, man heiratet nicht jemanden aus der gleichen Blutlinie.
Der Schöpfer von allem, Barriyo, spielt eine wichtige Rolle im Leben der Karo. Bitti, eine Art religiöser Führer, führt sein Volk durch den Alltag und die Feste. Auch die Ahnen und die Magie spielen eine wichtige Rolle.
Der Körperschmuck ist wichtig. Sowohl Männer als auch Frauen verwenden Kreide, farbigen Ocker und gelben Mineralsand, um sich zu bemalen. Die Malereien können von Tag zu Tag anders aussehen und unterschiedliche Bedeutungen haben.
Karas pierct ihre Unterlippe, und der Schmuck kann eine Blume oder ein Holzstab sein.
Sich selbst zu schneiden ist auch ein Mittel, um sich attraktiver zu machen. Frauen tun dies, um das andere Geschlecht anzulocken; die Narben von Männern zeugen von Mut und Sexappeal. Es wird ein Messer oder eine Rasierklinge verwendet und Erde auf die Wunden gestreut, um die Narben sichtbar zu machen.
Die Frisuren können variieren, Männer machen dicke Zöpfe, die sie mit Fett und farbiger Mineralerde einschmieren und mit Federn und Blumen schmücken. Frauen sind ähnlich, verwenden aber Ocker.
Waffen, in der Regel AK47, werden immer von Jungen und Männern getragen, aber in Wirklichkeit sind sie meist ein Statussymbol. Natürlich ist es ein Ritterschlag, wenn ein Feind erschossen wird, vor allem für die Jüngeren, die kurz vor der Heirat stehen.
Für mich als Beobachter ist es immer wieder erstaunlich, wie gut diese Menschen hier ihren Alltag bewältigen.
Das nächste Ziel ist der Konso-Stamm, der für seine Anbaumethoden, seine Weberei und seinen Terrassenbau bekannt ist. Das Dorf liegt an einem Berghang und ist ganz anders gebaut als andere Dörfer. Man betritt das Dorf durch ein Tor, dann ist es ein Labyrinth. Sie haben es so gebaut, um sich vor Eindringlingen zu schützen.
Jede Familie hat ihren eigenen, abgeschlossenen Hof mit Häusern für die Familie, Getreide und Vieh.
Es gibt gemeinsame Räume für Dorfversammlungen. In der Mitte des Dorfes gibt es einen offenen Raum, eine Art Platz, wo Dinge verkauft werden, Zeremonien stattfinden und wichtige Entscheidungen getroffen werden.
Der Generationenpfahl, Olahita, hat eine wichtige Bedeutung: Für jede neue Generation wird alle 18 Jahre ein neuer Pfahl aufgestellt. Auf diese Weise kann man sehen, wie viele Generationen hier gelebt haben.
Der wichtige Felsbrocken, den jeder Junge, der sich dem Ritus der Männlichkeit unterzieht, hochheben und hinter sich werfen muss. Der Stein wird auch bei Gerichtsverhandlungen verwendet; er wird geworfen, wenn eine Person ihre Unschuld beteuert.
Im Dorf Konso tragen die Menschen ganz normale Kleidung, nicht wie in den anderen Dörfern, die ich besucht habe.
Der Konso-Stamm ist sesshaft, baut viele Feldfrüchte an, der Boden ist fruchtbar und neben Sorghum werden auch Kaffee, Mais und Baumwolle angebaut.
Nachdem ich durch die Tunnel gewandert bin, finde ich schließlich wieder hinaus, und meine Reise geht weiter hinauf in die Berge und die kühle Luft.
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Anna Nilsson Spets
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BP sagt:
Es ist bewundernswert, wie viel Sie während Ihrer Reise in Äthiopien "aufgeschnappt" haben. Genau wie gestern fand ich den Text sehr interessant. Völlig fremd für einen zivilisierten Westler, der nicht einmal ohne 5G und Internet leben kann.
Ausgepeitscht zu werden und sogar stolz auf die Narben zu sein, die Frauen entstellen, ist unverständlich. Ich habe auf YouTube einen Film über Bullenspringen gesehen.
Alles ist so weit von der "Zivilisation" entfernt, wie man nur sein kann, aber trotzdem unglaublich faszinierend. Dann kann man sich fragen, woher der Stamm seine automatischen Waffen bekommt. Der Stamm ist arm. Es wäre interessant zu wissen, welche Art von Tauschhandel dort gilt. Kaum zwei Kühe ...
PS. Vielen Dank für Ihre Antworten auf meine gestrigen Fragen. Ich habe an die Beschneidung gedacht. Ich meine, dass diese "Methode" u.a. für gläubige Juden völlig normal ist, aber dort findet sie sozusagen unter "organisierten" Formen statt. DS.
19. Oktober 2023 - 17:28
Anna Nilsson Spets sagt:
Hallo! Natürlich beantworte ich Fragen, ich bin froh, dass du liest und mehr wissen willst! Zu den Waffen.... habe ich das vage Gefühl, dass sie von den Einnahmen aus dem Tourismus stammen, und in einigen dieser Stämme gibt es tatsächlich Konflikte zwischen ihnen, also geht es um Verteidigung, auch wenn wir beide der Meinung sind, dass das Geld für andere Dinge verwendet werden sollte. Die männliche Beschneidung ist eine einfache Sache, wenn man sie mit der der Mädchen vergleicht, die sowohl gefährlich als auch unangenehm ist. Viel Vergnügen!
20. Oktober 2023 - 7:13