Gastautorin: Anna Nilsson Spets
Der Jeep fährt bergauf durch den Zedernwald von Gugebergen, die Temperatur sinkt, es ist fast kühl, neblig und feucht.
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Die Dorze leben in Dörfern in der Nähe von Arba minch, die Bevölkerung ist groß, 30.000.
Einst ein gefürchtetes Kriegervolk, widmen sie sich heute friedlicheren Tätigkeiten wie Ackerbau, Haustierhaltung und Weberei.
Der animistische Glaube wurde durch das koptische Christentum ersetzt, obwohl einige ältere traditionelle Rituale wie Hochzeiten und Beerdigungen noch bestehen.
Ihr Baustil ist recht witzig und speziell, die Häuser sehen aus wie hohe Bienenkörbe, sie sind stabil aus Bambus, geflochtenem Gras und Blättern der Enset-Pflanze gebaut. Eine Hütte kann bis zu 12 Meter hoch sein, und das Schöne an den Krähennestern ist, dass sie leicht verschoben werden können. Manchmal wird die Hütte von Termiten befallen, die Hütte wird verschoben, aber dann wird sie bei jeder Verschiebung niedriger und niedriger.
Die Hütte ist in verschiedene Abschnitte unterteilt, zum Teil zum Schlafen, Kochen, Lagern und für Ställe. Jede Familie hat eine Haupthütte und zwei kleinere Hütten an der Seite.
Die Haltung von Tieren im Haus dient zwei Zwecken: erstens dem Schutz vor Feinden und zweitens der Wärmeabgabe in kalten Nächten.
Um die Hütten herum gibt es einen Gemüsegarten, in dem Kaffee, Enzete und Baumwolle angebaut werden. Auf den benachbarten Feldern werden Saatgut und andere Feldfrüchte angebaut.
Die Frauen der Dorze haben viele Aufgaben in ihrem Tagesablauf: Kinder und Haushalt, Spinnen von Baumwolle, Sammeln von Brennholz und Zubereiten von Enset, der wichtigsten Zutat in der Küche.
Ensete, die äthiopische Banane oder auch falsche Banane genannt, wird auf vielfältige Weise verwendet. Die Blätter werden als Dachmaterial verwendet, aber auch zum Einwickeln von Speisen.
Die Pflanze ist viel größer als die gewöhnliche Banane. Die Früchte sind nicht essbar und nach der Blüte stirbt die Pflanze ab.
In einem recht aufwändigen Verfahren wird das Fruchtfleisch, der innere Teil des Blattes, herausgelöst, eingewickelt und mindestens zwei Monate lang in der Erde gären gelassen. Anschließend wird es als eine Art Mehl zum Backen verwendet.
Das pfannkuchenartige Brot wird mit Honig und einer superscharfen Chilipaste gegessen.
Das Abfallprodukt, die Fasern der großen Blätter, werden zur Herstellung von starken Seilen verwendet.
Die Männer weben die bunten Baumwollbabys, die Sharma genannt werden, und wenn sie nicht an ihren Webstühlen sitzen, sind sie mit dem Anbau von Feldfrüchten und dem Bau von Hütten beschäftigt.
Natürlich kaufe ich eine Vepa, um sie mit nach Hause zu nehmen, auch Kaffeebohnen, das wird ein Fest!
Die Reise endet mit einem Halt in Awassa, einer moderneren Stadt. Besuchen Sie den Fischmarkt, auf dem ein reges Treiben herrscht. Nachts paddeln die Fischer in ihren Holzbooten hinaus und kehren am nächsten Morgen mit Tilapia und Welsen, barschartigen Fischen, zurück.
Straßenessen
Dann gerate ich zufällig in eine Art Neujahrsfest, überall Menschen in Trachten und geschmückte Pferde. Singen, Tanzen und Speere.
Da ich seit meiner Jugend ein großer Reggae-Fan bin, machen wir einen kurzen Zwischenstopp in Shashmane, einer ziemlich typischen äthiopischen Stadt, in der es aber auch eine große Gemeinschaft von Rastafari gibt.
In den späten 1940er Jahren verschenkte der damalige Führer und Kaiser Haile Selasse ein Stück Land, damit die Rastafari weltweit ein Heiligtum und eine Gesellschaft auf der Grundlage ihres Glaubens, des Rastafariismus, errichten konnten. Zur Rastafari-Kultur gehört Ganja, Cannabis, ein heiliges Kraut, das in Äthiopien zwar verboten ist, hier aber ignoriert wird.
Die Rastafari-Gemeinschaft hat heute nur noch ein paar hundert Mitglieder, die ihren eigenen Glauben, ihre eigene Kirche und ihre eigenen sozialen/religiösen Regeln haben. In Shashmane stehen Reggae und Bob Marley, der zu dieser Gemeinschaft gehörte, im Mittelpunkt, und jedes Jahr findet ein großes Reggae-Festival statt.
Besuchen Sie die Bananenkunstgalerie und den Künstler, der Bilder aus Bananenblättern herstellt.
Am letzten Abend wird wieder Injera gegessen, aber in luxuriöserer touristischer Form zu den Klängen von Volksmusik und Tanz, und es war das letzte Injera, von dem mir so schlecht wurde, und übrigens auch das letzte Injera, das ich für den Rest meines Lebens gegessen habe.
In Äthiopien gibt es viel zu sehen und zu lernen. Der Minuspunkt sind allerdings die Stämme, die sich nur für Touristen aufspielen.
Praktische Hinweise für einen Besuch in Äthiopien
- Ankommen: Äthiopische Fluggesellschaften nach Addis Abeba
- Bewegen Sie sich: Empfiehlt, sich mit einem lokalen Reiseveranstalter fortzubewegen, dann haben Sie jemanden, der die Sprache und einige der Stammessprache spricht. Ein zuverlässiger Fahrer, der weiß, wie und wo man fährt. Awaze-Touren Ich habe sie benutzt, sie waren großartig.
- Visum: Ja. Visum bei Ankunft oder Suche im Voraus.
- Geld: Größere Städte ATM, ländliche Gebiete nein, bringen Sie kleinere Stückelungen von Birr und eventuell Dollar mit.
- Impfung: Vollständiger Impfschutz, Malariaprophylaxe.
- Sonstiges: Trinken Sie nur abgefülltes Wasser und achten Sie darauf, was Sie in den Mund nehmen.
- Sicherheit: Überprüfen Sie vor der Abreise die Sicherheitslage in Schweden im Ausland. Reiseführer erforderlich. Addis Abeba, normale Straßenkenntnisse.
- Foto: Fragen Sie immer zuerst, denn viele Stämme verlangen für Fotos Gebühren.
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Anna Nilsson Spets
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BP sagt:
Es war eine absolut wunderbare und sehr lehrreiche Serie über Äthiopien, illustriert mit wunderbaren Bildern. Ich muss sagen, dass die Bananenstaude, die keine Banane ist, eine Familie fast völlig autark macht. Es ist erstaunlich, was man mit dieser Pflanze alles machen kann.
Damals hatte ich keine Ahnung, dass es eine Rastafari-Gemeinschaft gab, geschweige denn, dass Bob Marley, den ich liebte, zu ihr gehörte. Man lernt so lange, wie man lebt. Und Sie müssen einen fantastischen Führer auf Ihrer Reise durch das Land gehabt haben.
Vielen Dank für den Freifahrtschein:-)
22. Oktober 2023 - 20:02