Menu Close

Etelä-Etiopia - Anna-täti jatkaa patoamista

Advertisement

Vieraileva kirjoittaja: Anna Nilsson Spets

Toinen markkinapäivä toisessa pölyisessä kuopassa, Turmissa, Etelä-Etiopiassa, joka on jalkojen ojentaja ja tekee hyvää pyllylle, kun on kulkenut x tuntia hirvittävillä teillä. 

Twiittaa
Jaa
Jaa
Pin
Jaa
Jaa

Hamer-heimon jäsenet ovat kävelleet tuntikausia myydäkseen tavaroitaan, jotka on asetettu tyynyille pölyyn. Kuivattuja kurpitsoja, joita käytetään kaikkeen juoma-astioista laukkuihin, perusviljaa ja vihanneksia, tupakanlehtiä, joku myy polttopuita, joku toinen myy khatia, huumetta, joka pitää nälän loitolla.  

Tinkiminen, keskustelut ja ystävät tapaavat hunajaoluen äärellä. Oppaalleni Shimseille kerrotaan, että siellä on meneillään miehuusseremonia, niin sanottu härkähyppy. Sen haluaa varmasti nähdä. 

Omo-laakson suurin heimo on hamerit, joilla on 50 000 asukasta. Sana Hamer tarkoittaa "ihmisiä, jotka asuvat vuorten ja kallioiden välissä". 

Kinkut ovat paimentolaisia, jotka etsivät asuinpaikkaa, josta löytyy ruokaa ja vettä eläimille sekä mahdollisuus viljellä satoa. Kun maa ei tarjoa mitään muuta, he pakkaavat tavaransa ja muuttavat. Karjanhoito; lehmät ja vuohet ovat tärkeimpiä, ne juovat maitoa mutta myös verta. Hunajan kerääminen on toinen päivittäinen tehtävä. He uskovat, että maa/maa on kaikkien omistuksessa ja että se on vapaa käyttämään sitä, mitä se tarjoaa. 

Mökit ovat pyöreitä ja hyvin yksinkertaisia, ja ne on usein rakennettu renkaaseen, jotta karja voidaan pitää renkaan sisällä ja suojella sitä muilta eläimiltä. 

Työt kylässä on jaettu sukupuolten kesken: miehet ja pojat huolehtivat eläimistä ja rakentavat majoja, ja naiset tekevät sitä, mitä ovat aina tehneet: lapsia, ruuanlaittoa ja maanviljelyä. 

Härkähyppy on yksi Hamerin tärkeimmistä seremonioista, jotka merkitsevät pojan siirtymistä aikuisuuteen. Talon isä päättää, milloin vanhin poika on valmis, ja hän saa puisen fallossymbolin, jota hän näyttää nuorille tytöille suudelmia vastaan. Falliksen symboli on esillä myös vierailuilla heimon eri perheissä. 

Kauan ennen seremoniaa perheen pää lähettää kutsut sukulaisille, ystäville ja heimon jäsenille läheltä ja kaukaa. Kutsua ei lähetetä sähköpostitse tai soiteta, vaan lähetetään kaistale kuorta, jossa on x määrä solmuja, joista leikataan solmu joka päivä seremoniaan asti. 

Se on kolmipäiväinen juhla, jonka viimeinen päivä on varsinainen riitti. 

Heimon miespuoliset jäsenet valmistavat pojan erilaisten rituaalien avulla. Hänen päänsä ajellaan osittain, hänet hangataan hiekalla, sitten hänet voidellaan lannalla, ja lopuksi hänet koristellaan kuoriristillä rinnan poikki, joka suojaa häntä pahoilta hengiltä.  

Samalla tunnelmaa kohotetaan tanssimalla, laulamalla ja ruoskimalla. Tytöt ja naiset antavat mazojen, miesten, jotka ovat jo käyneet läpi miehuusriitin, ruoskia itseään. Ruoskiminen on tapa osoittaa rakkautta ja kunnioitusta poikaa kohtaan, jota toivottavasti myöhemmin pidetään miehenä.  

Huipentuma saavutetaan, kun lannan peittämä karja on rivissä, poika ilmestyy alasti puskasta ja hänen on juostava vähintään kahdeksan eläimen yli kaatumatta. Neljä kierrosta tai useampi on suoritettava härkien yli. 

Tunnelma on kuin transsissa, naiset tanssivat kellot jaloissaan ja puhaltavat yksinkertaisia trumpetteja. 

Jos hän epäonnistuu, putoaa, se on suuri häpeä hänelle itselleen ja hänen perheelleen, ja uusi yritys voidaan tehdä vasta vuoden kuluttua. Jos hän onnistuu, mazat ja vanhimmat siunaavat hänet, ja loput hiukset ajellaan pois. Nyt hän on valmis avioliittoon ja voi pitää omaa karjaansa. 

Avioliitosta päättävät miehen vanhemmat, jotka voivat olla hyvin rajoittavia vaimon valinnassaan. Tytöt menevät yleensä naimisiin 17-vuotiaina. 

Hamer-heimo harrastaa avioliittoja, ja joskus kuolleen aviomiehen vaimo ottaa uudeksi aviomiehekseen veljen tai sukulaisen. Morsiushinta on korkea, 30 vuohta ja 20 lehmää, hinta, jonka maksamiseen voi kulua koko elämä. 

Vartalon koristelu on erittäin tärkeää sekä miehille että naisille. Miehillä on yleensä ajeltu pää, mutta he jättävät päähän hiuspohjan, jonka he muotoilevat eräänlaisella värillisellä savella ja koristavat sen strutsinsulilla. Hiustyyli on todiste siitä, että vihollinen tai vaarallinen eläin on tapettu. Ja kyllä, vasaramiehiä näkee aseistettuina suojelemassa karjaansa varkauksilta ja petoeläimiltä. 

Naisten tavoin he käyttävät rannerenkaita, joissa on mustia ja punaisia helmiä. Mukana kannetaan usein pientä kuormalavamaista esinettä, berkotaa, jonka päällä istutaan tai jota vasten pää nojaa levätessä. 

Tytöt ja naiset rakastavat monivärisiä helmiä, punovat hiuksiaan ja voitelevat niitä voilla ja okrasta.  

Kaulan ja käsivarsien ympärillä olevat paksut kupari- tai rautarenkaat osoittavat aseman, iän ja siviilisäädyn. Naiset ovat erityisen ylpeitä ruoskaniskuarvistaan. 

Mekko on yksinkertainen, hame on tehty ohuesta vuohennahasta.  

Jopa aterioilla, jotka koostuvat eräänlaisesta puurosta, pavuista, kurpitsasta ja leivästä, on omat sääntönsä. Talouspäällikkö syö ensin ja yksin eikä koskaan vanhimman poikansa kanssa. Jos on tarjolla, juodaan paikallista olutta, Persietä, tai hunajasta valmistettua Ala-juomaa.

Luonnonuskontoja harjoitetaan, samoin kuin jonkin verran islamia. Hamarit uskovat, että puut ja kivet ovat eläviä, ja he uskovat myös, että haltijoilla on vaikutusvaltaa. 

Hamer-heimo jatkaa matkaansa, ja minä lähden syvemmälle Omo-laaksoon. 

Ja kyllä, poika läpäisi tulikasteen.   

Anna Nilsson Spets

Follow Anna here:

Sverige

Anna Nilsson Spets

Yli 60-vuotias nainen, jolla on elinikäinen rakkaus Afrikkaan. Muutti Flanderiin Belgiaan ja työskentelee päivittäin kasvien parissa. Kirjoittaa, ottaa valokuvia ja yrittää inspiroida muita budjettimatkailuun omatoimisesti. Bloggaa "Anna's mix" -blogissa matkustamisesta, työstä, kasveista, kirjoittamisesta ja paljon muusta.

Tilaa uutiskirjeemme